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「活下來，並且記住」一直是我們面對暴政、不義之時自我勉勵的誓言，也是難友間互相打氣的力量。那天我首先播放給學生們看的，是大陸胡傑導演的《尋找林昭的靈魂》。在毛獨裁統治、知識分子萬馬齊喑的時代，唯獨林昭獨立發聲，宣示了自己的靈魂存在，也證明了一個時代不會是全然的黑暗。她沒能活下去，但她在提籃橋監獄裡用血寫下的四十萬字詩文，以不可能的方式留存了最有力的證言──在她殉難三十五年後，胡傑又一次用鏡頭重寫這一證言。
詩的紀念方式要迂迴一些，但亦寒意徹骨。我給學生播放了周雲蓬的歌詩《四月輓歌》，寫的是林昭死後，被索要一顆子彈費的林昭母親的故事。這是一個不亞於林昭本身的悲劇，儘管用的是魔幻現實的手法：「慌忙中她把子彈藏進了女兒的身體裡，她又把女兒埋在了沒有人知道的地方，誰也別想找到她了。」
與林昭一樣在這幾年的中國知識分子受難史敘述中成為「顯學」的，是反右運動夾邊溝農場（實為集中營）的悲劇。夾邊溝是一種滅絕人性的恐怖，其可怖在於物質上的絕境把人的精神也剝落精光，為了生存下去人徹底喪失尊嚴，這比肉身的消滅更加不堪。
就在前幾天，大陸艾曉明教授拍攝的四百多分鐘紀錄長片《夾邊溝祭事》衝破障礙在香港首映，雖然艾老師不被允許出境，但有夾邊溝倖存者和當年受迫害右派冒險前來，成為紀錄片的實證。他們和片中所有受訪的倖存者，都毫不諱言苦難迫使了他們覺醒，而決心活下來說出真相。一句網上流傳的話用來形容他們最合適了：「當初他們錯了，把我構陷成右派，後來他們為我平反，他們又錯了，因為我真的成為了右派。」莫須有的罪名就如荊冠，成為受難者的榮耀。
學生們無緣第一時間看到《夾邊溝祭事》，我給他們看了王兵導演分別用兩種方式講述的夾邊溝故事：紀錄片《和鳳鳴》與劇情片《夾邊溝》。《和鳳鳴》是「極端」的紀錄片，幾乎百分之九十五的時間都是倖存者和鳳鳴（她在甘肅另一處農場勞改，她丈夫死於夾邊溝）獨坐家中回憶往事的一個長鏡頭，彷彿非如此不可讓我們細味一個傷痕累累的靈魂。而還有一個她丈夫的鬼魂也在借她倖存的嘴來申冤。
林昭的墓現在禁止祭拜，夾邊溝倖存者為逝者立碑卻被當地政府摧毀。這和大陸禁播前述電影一樣，都是以強制遺忘來為過去的迫害、未來可能再來的迫害護航。而我們生存在尚有言論自由的地方，就必須不停說、說、說，讓更多人加入倖存者的行列，成為靈魂的傳唱人──這是人和非人的角鬥，二二八，何嘗不是這樣。
(中國時報)
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(中國時報)
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